такой преградой всегда является наша самость. Именно самость преграждает путь чувствознанию или проявлению сердечного огня. Именно отсутствие самости помогает видеть все не таким, каким нам это хочется видеть, но таким, каким все является в действительности. Люди, изучившие наши слабости, легко овладевают нами потому, что в своих корыстолюбивых побуждениях они стремятся изобразить обстановку такой, какой она является для нас желанной.
Хорошо, когда мы занимаем место в жизни не требующее большой ответственности, но что получится, если на наши плечи ляжет ответственность за множества? Когда от нас будет зависеть судьба многих людей? Без качества распознавания невозможно никакое истинное руководительство.
Очень часто, заметав, что маска их снята, люди все же употребляют усилие, чтобы замаскировать образовавшийся прорыв и нагромождают новую ложь и часто не без успеха. Они умеют надеть маску негодования, возмущения, обиды и залить ими проблеск истинного чувствознания.
Как и все чувства, чувство распознавания может быть воспитано и не только когда-то в недалеком будущем, но немедленно, начиная от настоящего мгновения.
Жизнь чрезвычайно богата обстоятельствами, которые дают богатую пищу распознаванию, и воспитание его не только необходимо, но и чрезвычайно увлекательно. Неважно если будут ошибки. Их не избежать, лишь бы подозрительность не взяла верх над зоркостью, и лишь бы наряду с распознаванием не было бы забыто его второе крыло — доверие.
22.06.60
ОГНЕННЫЙ ПОДВИГ
Каждая пылинка, каждый камень, каждое растение — от крошечной травинки до гигантской секвойи — каждое насекомое и животное — все, решительно все имеет свое излучение. Наиболее совершенный организм на планете — человек, имеет наиболее мощные излучения. Совокупность излучений всего составляющего планету и всех живущих на ней и образует то, что называется "лучами светила". Излучение может быть разных степеней напряжения. Те психодуховные излучения, которые может испускать человек, совершенно недоступны животным; зато излучения животных напряженнее, чем излучение растений, а излучение камня не может достичь той высоты вибраций на шкале напряжений, которое достигается растением.
Излучения людей также очень разнятся в своем качестве и размерах. Часто излучение одного человека по качеству своему и размерам, превосходит излучение тысячной толпы.
Каждый отдельный организм излучает не однородные лучи, но самые различные. Совокупность всех излучений одного организма называется аурой или световой сферой. Ясно, что здоровые ауры создают здоровую атмосферу, больные — больную.
Принимая во внимание, что планета и все живущие на ней несутся в сложном движении в Пространстве, и что ни одна частица излученной энергии не пропадает напрасно, будет очень правильным представить себе каждого из нас в виде хвостатой кометы. При этом, ядром кометы будет главным образом костер человеческих чувств и мыслей или так называемая аура.
По существу, основой излучения является чувство, а мысль является формой чувства. Но если встать на ту точку зрения, что каждое чувство есть вибрация, а вибрация есть число или форма, тогда трудно дифференцировать понятия чувства и мысли. Говоря о мысли, как о форме чувства, мы имеем конкретно-ближайшее к нам представление. Например: чувствующий голод создает мыслеформы различных пищевых продуктов. Горящий чувством мести — создает форму определенного действия, например: убийства, избиения, пытки и т.д. Любящий, все время представляет облик любимого и делает все, что последнему может понравиться, встретить его одобрение или похвалу.
Человек, насыщающий пространство высокими энергиями и высокими представлениями, совершенствующий бытие планеты, играет в ее жизни большую роль, хотя об этом, может быть, никто и не будет знать. Внешние формы жизни такого человека могут совершенно не отличаться от жизни других людей, но если бы кто-то мог наблюдать его ауру, живую игру его световых излучений, он был бы потрясен разницей между аурами окружающих и аурой человека, творящего духовный подвиг внутреннего совершенствования, незаметно от других глаз. Такие люди являются сокровищем государства и планеты, но очень часто они не признаются, не замечаются, а нередко, в силу определенного закона — преследуются.
Такие люди видят свое назначение в поддержании горения своей ауры, зная, что такая аура служит мощным магнитом, притягивающим энергии Высоких Иерархов. Через такие ауры насыщается планета и ее обитатели энергиями, сообщающими им поступательное движение, эволюционное движение, без которого неминуемо наступает разложение — болезнь планеты и ее обитателей, а нередко и гибель целого мира.
Любовь лежит в основании сцепления частиц. Чем более высокого качества она проявлена, тем сцепление, даже физических частиц, крепче. Вот почему миры не населенные человечеством, излучающим высшие формы сцепляющих энергий (конечно, если это человечество здорово) легко разрушаются. Единение, сцепление, любовь, космический магнетизм — все это родственные понятия, если не одно и тоже в конечном итоге.
Все понявшие глубокий смысл совершенствования, должны заботиться о своем аурическом подвиге, в отличие от церковников — ревностно исполняющих всевозможные внешние обряды, в то время, когда аура их исторгает продукты тьмы, злобы и разрушения.
Однако, как особая миссия, может быть и внешний подвиг, как пример и образец для подражания. В этом случае будет сочетание подвига внутреннего — невидимого, с подвигом внешним — видимым.
Внешний "подвиг", не сопровождающийся соответствующем излучением ауры, в лучшем случае смешон и бесполезен, хотя, Часто, он носит характер служения тьме.
Там, где рождается пламя, созвучное пламени Иерархической Ауры, там возникает живой обмен, сопровождающийся часто, искрами и другими огнями. "Где волны Света, где обмен живых искр, там Луч Наш". Некоторые мыслители прошлого предполагали подвиг внешний обязательным: в поисках совершенствования уходили в пещеры, горы и леса; составляли общины; выполняли много внешний действий — обрядов. Теперь внешний подвиг не является обязательным, теперь требуется подвиг огненный, подвиг зажжения и несения высоких чувств, утверждения высоких представлений. Это не есть перемена или крутой поворот, но как сказано: "углубление задания".
Первичная Субстанция нашей сферы бытия есть единосущное и нераздельное начало — первичный, еще не дифференцированный Свет или Огонь. В аспекте чувств — это чувство величайшей радости, всеобъемлющего единения или самая высочайшая Любовь. Это чувство можно конечно отдаленно, выразить такими словами: "Меня, отдельного от всего — нет. Я есть все".
Имеется Наставление, которое может раскрыть волны этой всемогущей Субстанции. Но каким образом? В Наставлении изложена Воля Незримой Иерархии. Эта Воля, будучи исполнена, приближает к Учителю Незримому. Применение Наставления в жизни каждого дня, дает приближение к Иерарху и через Него к Центру, Началу Иерархии — Первичной Субстанции, Акаше или Матери Мира.
Появление искр и огней означает это приближение. За редким исключением других причин, отсутствие огней означает, почти всегда, падение напряжения.
Красота высоких чувств — есть красота духа, когда костер ауры превращается в прекрасный огненный цветок. Такая аура не только светит изумительным светом, подобным сверканию драгоценных камней , но и благоухает чудесными ароматами и звучит лучше самого замечательного музыкального инструмента, когда на нем играет великий артист.
Будем приветствовать прекрасные искры, показывающие нам сверкание наших огней.
01.07.60
ТАКТИКА МЕЛОЧЕЙ
Итак, если возгорание сердечного огня, притягивает не только светлые сердца, но и темных, если возрастание духа вызывает темные нападения, то не будет излишним изучение стратегии и тактики темных. Если битва с ними неизбежна, то неизбежна необходимость укрепления и всестороннего развития своих боевых качеств: мужества, осторожности, бдительности, зоркости, стойкости, подвижности и других энергий, рождаемых борьбой; необходимо и ясное представление о приемах темных, ибо малоопытные воины из-за незнания стратегии и тактики темных, получают увечья, которые напоминают о себе всю жизнь и даже переходят и в Тонкий Мир.
Иногда думают, что темные действуют путем прямых грозных и страшных ударов. Такие удары бывают, но они не так уж часты; гораздо чаще удары бывают почти совершенно неощутимы, незаметны и только страшные следствия обнаруживают всю нашу беззащитность против таких ударов или планомерных, продолжительных воздействий. От явных и грозных ударов в человеческом сердце и сознании нередко рождаются мощные противодействующие силы, и эти силы обогащают наше сердце и сознание. Не так происходит при невидимых и неощутимых нападениях.
При начале самой грозной фазы сражения нашего времени — при наступлении А[рмагеддона], ближайшие были предупреждены Вл. : "Теперь темные силы будут действовать с помощью ничтожных мелочей". Такая стратегия направлена, в основном, на обессиливание, иначе говоря, на угашение сердечного огня. Для того, чтобы обессилить человека, совершенно не обязательно нанесение сокрушительного удара. Вспоминается яркий пример, когда сильное потрясение дало необыкновенный прилив сил: после многих дней напряженного труда, когда приходилось и не досыпать, и не доедать, наш друг, наконец-то закончил работу и, отпраздновав это обстоятельство в обществе друзей, поздней ночью возвратился домой совершенно истощенный физически. Растянувшись на своей постели, он подумал, что нет ничего более блаженного, чем этот спокойный отдых, и что нет таких сил, которые могли бы заставить его подняться. Он уже начал погружаться в счастливый сон, как странный шум и багровые блики на стенах, заставили его вскочить с криком: "Пожар!". Всю ночь и все утро провел он в тяжелых трудах, задыхаясь от дыма, совершенно забыв о своей "крайней" усталости. Весь последующий день он не спал, полный энергии, устраиваясь в новом помещении, ибо старое уже не существовало.
Вместе с этим вспоминается и другой, совершенно противоположный случай, когда, воспользовавшись выходным днем, нужно было сделать важную и срочную работу, требующую большого внутреннего напряжения. Утром, поднявшись бодрым, с хорошим настроением, он немедленно приступил к работе. В сознании его загорались яркие мысли, теснившие одна другую и работа пошла замечательно. В этот день, некая старушка, приготовлявшая пищу, проснулась в очень раздраженном состоянии. Она злобно ворчала, вызывая на ответные реплики, швыряя посуду и, в конце концов, опрокинула масло на раскаленную плиту. В помещении создался удушливый чад, но т.к. день был морозный, старушка воспротивилась проветриванию. Попытка проветрить получше, вызвала с ее стороны бурную истерику, злобу и саможаление наисильнейшей степени. В конце концов, когда этот обычный, "небольшой" семейный скандал уладился, рассеялся удушливый чад, остыли чувства и прошла головная боль — от энергии, готовой блестяще проявиться не осталось уже ничего, кроме уродливой, обуглившейся головни. После пожара такого рода, когда темные очень умело воспользовались вторжением через близкий канал, прошло уже не несколько дней, а целые месяцы, прежде чем удалось сделать то, что было так ловко сорвано и, конечно, действие это запоздало. Так далеко простерся темный успех.
Какие ничтожные мелочи могут остановить большие колеса! Темные очень хорошо это знают и любят пользоваться мелочами. Они прекрасно учитывают все возможности приблизиться — въехать в крепость на плечах случайных темных людей, воспользоваться пьяным, или как сказано в Учении, бродячей собакой, кошкой или даже мухой. Когда я читал о последней, то невольно усомнился: "Неужели муха может быть успешным орудием темных?" Вскоре же я был наказан за свое неверие: перед решающей, важной встречей я оказался (тоже, конечно, не случайно) опустошенным и усталым. Необходимо было прилечь и отдохнуть, обновив силы в кратком, но крепком сне. Кроме этого, чисто физического условия, нужно было воспользоваться сном для подготовки и некоторых психических условий встречи. Перед сном комната была осмотрена и мухи удалены. В момент глубокого погружения в сон, откуда-то, через какую-то необнаруженную и непредусмотренную щель появилась муха, которая с необыкновенной яростью атаковала лицо, нос, глаза. Муха оказалась чрезвычайно ловкой: она то исчезала куда-то, то после очередной попытки погрузиться в сон, появилась вновь, и вновь с яростью атаковала. Конечно, сон был совершенно рассеян, не состоялся, и пришлось встретиться в ослабленном состоянии. В результате люди, которые должны были получить сильный импульс в важный и решающий для их жизни момент, не получили его в таком виде, как это должно было быть, и причиной оказалась маленькая, решительная сотрудница темных, видимо очень удачно использованная ими.
В приведенных случаях, мы, все же имеем явную симптоматику темного нападения, а ведь как часто используются близкие, любимые существа, действия которых, нежные, и на первый взгляд, совершенные как бы под импульсом любви, приятной нам ревности, заботы или чего либо подобного, тем не менее, наносят непоправимый вред делу широкого блага.
Недавно мы должны были увидеться с одним из друзей и провести с ним как можно больше и как можно лучше время. Нужно было о многом поговорить, решить много накопившихся за годы разлуки проблем; укрепиться взаимно и, главное, поговорить о будущем. Так как встреча эта была важной, то предполагалось, что темные будут ей препятствовать и поэтому ожидались разного рода эксцессы со стороны людей, которые в действительности никак не проявились, т.е. не были использованы своими невидимыми инспираторами. Все же темные действовали решительно и прямо. Жена и дочь нашего друга вдруг прониклись невероятной ревностью к своему мужу и отцу. Они не позволили ему проводить время с нами без них, проявляя острое чувство обиды, если он пытался пойти к нам без них, устраивали ему "сцены" и, в результате отравили его сознание, сделали встречи скудными, краткими, наполненными тревогой за возможное вторжение неожиданно воспылавших любовью близких.
Подобные примеры можно приводить без конца. Кармические связи с неблизкими по духу людьми всегда служат прекрасным каналом воздействия темных сил. Эти, ни в чем не повинные люди, соблазняются темными и служат им не только не подозревая этого, но часто считая, что они приносят своим близким по карме неоценимые услуги, спасая и охраняя их. И как часто в этой мнимой охране, рубится тот сук благополучия, на котором они сами сидят.
Как часто в момент духовного напряжения подсовывается мелкая злоба, страх, уныние и прочие омрачения. Как часто отравляется воздух, пища, питье. Как часто расхищается драгоценное время, если и не на вредную, то на пустую болтовню. Как часто приносятся отравленные отрицательными эманациями вещи, подсовываются картины, книги и, не нужно быть уж особенно проницательным, чтобы не заметить по прожитой жизни какое большое отрицательное значение имели эти, так называемые, "мелочи" в нашей жизни, если мы дадим себе труд добросовестно исследовать это. Было бы невежественно, преступно и просто невозможно (при желании двигаться дальше) пренебречь "мелочами"; но обостряя зоркость, не следует впадать в чрезмерную крайность и окружать себя куполами страха, подозрительности, приписывая каждую свою слабость успешному действию темных сил.
Сказано: "Судите по следствиям", если нечто мелкое вредит большему, значит это есть мощное оружие тьмы, с которым нужно считаться и пренебрегать которым недопустимо.
12.11.59
ТЕРМОРЕГУЛЯЦИЯ
В одном из номеров "London's Illustrated News" за тридцатые годы нынешнего столетия (кажется за 1936 г.) была помещена статья с многочисленными фото-иллюстрациями о хождении по огню. Какой-то восточный человек, после предварительной концентрации прошел по грудам раскаленного каменного угля. При этом присутствовала огромная толпа, множество корреспондентов и комиссия ученых*. До и после опыта "огнеупорный" человек был тщательно обследован. За несколько дней до испытания, он находился под непрестанным наблюдением. Глубокий и широкий ров длиной в несколько метров, был наполнен каменным углем, который был зажжен задолго до зрелища и к моменту осуществления опыта представлял собой нечто похожее на внутренность доменной печи, подойти к нему, из-за сильного жара, не представлялось возможным. Попытки какого-либо обмана были предусмотрены, заранее были приняты все необходимые меры, исключавшие возможность шарлатанства и массового гипноза. Восточный человек, без всякого вреда для себя, медленно прошел по раскаленной массе взад и вперед. Один из зрителей, оксфордский студент, был так вдохновлен увиденным, что захотел проделать то же самое. Но уже на втором шагу упал и был с ужасными ожогами извлечен из огненного рва.
Ученым были известны факты, когда некоторые факиры, натирая ноги золою, совершали подобные действия без вреда для организма, но в данном случае это исключалось, и они не могли привести никаких убедительных научных доводов для объяснения увиденного.
Так же как и опыт с левитацией, когда-то описанный в том же журнале, это "чудо" вызвавшее много шума и толков, вскоре было забыто.
Так еще и еще раз было доказано положение, что "чудо никого не убеждает". А ведь замечательное зрелище могло бы привести к полезнейшим выводам, могло бы направить мысль честных и добросовестных исследователей к чрезвычайно ценным нахождениям.
Этого не случилось. Ученые, сказав несколько ничего не значащих фраз, развели руками и разошлись по своим лабораториям резать собак и лягушек. Но вот, спустя двадцать с лишним лет в книге академика Г.А.Тихова "Есть ли жизнь на других планетах?" мы, наконец-то, получили вполне научное объяснение лондонскому феномену.
Не странно ли, что такое объяснение было найдено при исследовании планеты Марс, точнее при исследовании вопроса — есть ли жизнь на этой планете. При изучении этой проблемы появилась новая интересная наука — астроботаника. Вот что говорят нам ученые астроботаники: "Исследуя вопрос о возможности растительного мира на Марсе, мы, можно сказать, спустились с Марса на Землю для изучения оптических свойств земной растительности... В 1939 г. в Ташкентской астрономической обсерватории, экспедиция ленинградского университета установила, что в инфракрасных лучах "моря" Марса, считающиеся растительными покровами, выходят в отличие от земной растительности не светлыми, а темными... значит на Марсе нет растительности... не является ли такая особенность следствием сурового климата Марса, т.к. инфракрасные лучи несут почти половину солнечного тепла и марсианские растения должны поглощать эти лучи для согревания?... Марсианские растения должны изменить свои свойства по отношению к земным в процессе приспособления к суровому марсианскому климату... растения полярные и зимне-зеленые по своим оптическим свойствам подходят к марсианским растениям ближе, чем растения листопадные... Как же ведут себя обычные растения по отношению к особенно теплым инфракрасным лучам?" Оказалось, что растения в суровых климатических условиях поглощают тепловые лучи, в жарких же условиях они их отбрасывают. Это было доказано с помощью фотографий в инфракрасных лучах*.
Отсюда можно сделать вывод, что если растения обладают такими выраженными терморегулировочными свойствами, то почему же такими же свойствами не может обладать и человеческий организм. Как наиболее совершенное произведение Природы, этот организм должен обладать терморегулирующими свойствами в значительно большем масштабе, чем растения. Эти свойства могут находиться в человеческом организме в латентном состоянии и могут быть развиты знающими до такой степени, какая была продемонстрирована ученым Англии.
Много интересного по вопросам терморегуляции можно найти в высокогорных монастырях Тибета, где (как рассказывают путешественники) одним из условий приема в члены этих монастырей является умение согреть себя при любом морозе. Учеников, одетых иногда в одну легкую рубашку, обливают водой и предлагают не только не замерзнуть, но и высушить рубашку.
На Востоке существует множество литературы и могут быть найдены и живые демонстранты, способные осветить непредубежденным истинным ученым, процессы феноменальной терморегуляции, возможные для человеческого организма. К этим ученым взывают миллионы замерзающих, обмороженных, терпящих тяжести теплой одежды в северных краях. А сколько простудных заболеваний могло бы не состояться, сколько жизней могло быть спасено и сколько людей могло бы избежать тяжестей послеболезненного калечения!
В книге путешественника Арсеньева "По Уссурийскому краю" упоминается некий абориген Уссурийской тайги, который ночевал на снегу на морозе.
Такие примеры могут быть собраны отовсюду. Они дадут множество объектов для исследования, последние приведут к значительным выводам и практическому применению практических открытий.
01.01.60
ВЫСКАЗЫВАНИЯ УЧЕНОГО
Книга академика Г.А. Тихова заканчивается знаменательными высказываниями:
"Всюду, где есть подходящие условия, возникает жизнь и приспосабливается к окружающей среде". Открытое советскими астроботаниками свойство растений приспособляться к различным температурам, способность человека переносить температуру раскаленного угля должно навести мысль на способность живых существ обитать не только на мирах подобных нашей Земле или Марсу, не только на мирах, близких к ним, но и на находящихся в других солнечных системах, мирах более раскаленных и более охлажденных. Мы привыкли, как говорится, все "мерить на свой аршин", отсюда мы полагаем, что на многих мирах возможны близкие к нашему миру условия и потому, де, возможна и жизнь. Мы не мыслим себе жизнь вне наших земных условий, вне нашей "органической" материи. Безусловно, существует бесчисленное множество миров с условиями очень похожими на наши, но полного сходства нет и не может быть ни с какой либо другой планетой. Зато, несомненно, жизнь существует решительно на всех мирах, только формы ее могут значительно разниться от наших, а подчас достигать такой чудовищно-огромной разницы, что мы не можем составить об этих условиях ни малейшего представления.
Все же скромные высказывания академика Тихова, являются для ученого мужа просто героическими. Он пишет:
"Солнце и звезды... по всей вероятности, и вокруг этих звезд вращаются темные тела — планеты... звезд чрезвычайно много... и планет множество. Можно ли... сомневаться в том, что на громадном числе этих планет существует жизнь в разных стадиях развития? Ведь иначе пришлось бы допустить, что солнечная система представляет в биологическом отношении совершенно невероятное исключение из миллионов звездных систем... МОЖНО ЛИ ДУМАТЬ, ЧТО РАЗВИТИЕ ЖИЗНИ ДОСТИГЛО НА ЗЕМЛЕ ВЫСШЕГО СВОЕГО СОСТОЯНИЯ И ОСТАНОВИЛОСЬ".
"Наука, изучающая развитие жизни на Земле, — палеонтология — показывает, ЧТО ЭТОГО ДОПУСТИТЬ НЕЛЬЗЯ... пройдет еще несколько миллионов лет и земной человек заменится разумным существом более совершенного вида, как в физическом, так и умственном и МОРАЛЬНОМ отношениях".
"В других мирах Вселенной, в зависимости от их возраста и физического состояния, возможны менее или более высокие виды жизни, чем на Земле, в частности жизни разумной... РАЗВИТИЕ ЖИЗНИ НЕ МОГЛО УПЕРЕТЬСЯ В ТУПИК, И ЗЕМНОЙ ЧЕЛОВЕК НАСТОЯЩЕГО ВРЕМЕНИ (в космическом масштабе) НЕ МОЖЕТ СЧИТАТЬСЯ ВЫСШИМ ПРЕДСТАВИТЕЛЕМ органического МИРА".
Действительно, если исходить даже из этих простых и естественных положений, то можно смело утверждать, что где-то в пространстве имеются существа и даже МНОЖЕСТВО СУЩЕСТВ, ОПЕРЕДИВШИХ НАС В СВОЕМ УМСТВЕННОМ И МОРАЛЬНОМ РАЗВИТИИ на множество миллионов или миллиардов лет. По сравнению с некоторыми из них мы будем, например, ниже, чем мышь по сравнению с нами.
Так, неожиданно, древний миф о том, что с Венеры, значительно опередившей нас в своем развитии, на Землю были посланы восемь величайших Существ, которые много сделали для развития человечества на Земле, начинает принимать первую, хотя и слабую, но все же научную окраску.
А ведь может случиться и так, что на каком либо космическом корабле на Землю прибудут какие-то мудрые существа с более продвинувшихся миров, которые могут многому поучить нас. И многие могут порадоваться, что сказанное не бред и не фантазия, но действительность во всей своей изумительной красоте.
Многие экспедиции заняты поисками "снежного человека" в Гималаях. Может быть, когда-нибудь, эти экспедиции отыщут не только высокогорную обезьяну, но этих таинственных Существ, полных желания помочь человечеству на его трудных путях перед великой и критической эрой атомной энергии. Может быть, они уже помогают нам, пользуясь аппаратами, которые не только передают мысли, но и энергии, способствующие их осуществлению, если свободная воля не препятствует применить эти мысли в жизнь.
02.01.60
ЧУВСТВО ЕДИНЕНИЯ
Высшие Миры характерны великим чувством единения. Чем выше напряжение сферы, тем сильнее и совершеннее чувство единения, Чем ниже, тем ярче преобладает дифференциация — разобщение, достигая таких пропастей пространства где "человек — человеку становится волком".
В любой сфере пространства, куда мы погружаемся ради лучших условий совершенствования, мы можем (без отрыва от нее) достигнуть сфер высшего напряжения, развивая в себе чувство единения. Каждый отдающий свое личное благо ради блага какого-то положительного коллектива, уже достигает Высшего Мира, и чем более велик количеством и качеством коллектив, тем выше потолок посмертного пребывания самоотверженного духа. Велик подвиг во имя Родины. Еще более достигает тот, кто отдает себя за благо всего человечества, за благо всей Вселенной.
Велика ступень "возлюбившего ближнего как самого себя", но еще выше "возлюбить ближнего больше чем самого себя", и эта ступень достижима.
Многие вообще не понимают, что это за чувство единения. Эти двуногие хуже волков, которые все же собираются в стаи и нападают и защищаются сообща. Такие люди должны будут неоднократно пройти карму жуткого одиночества, когда каждый будет нападать на них и причинять им зло и никто не придет к ним на помощь и не найдется ни одного сочувствующего, кому бы они могли излить свое горе. Они будут голодными, но никто не подаст им куска хлеба, они будут замерзать, но никто не пустит их обогреться в жилье. Они будут утопать, но проходящие мимо даже не обернутся на их отчаянные вопли. Каждый будет стараться унизить их, причинить ущерб, и они будут проклинать всех и вся, а когда на проклятья уже не хватит сил, они будут рыдать от отчаянья, и так будет до тех пор, пока они, наконец, не начнут понимать, что никто другой, но сами они выбрали себе такую сферу существования. Именно они сами привели себя в такую степень разобщения с другими, именно их сознание достигло такой сферы дифференциации, что каждый встречный человек являет им ту ответную вибрацию, которой звучит их собственное сознание.
Утвердим вибрацию единения, но как всегда, утверждая какое либо высокое качество, не забудем об однобокости, иначе говоря, не забудем, что у чувства единения должно быть еще нечто уравновешивающее его. Если мужество уравновешивается осторожностью, а бережливость щедростью, то чувство единения должно быть уравновешено великим чувством РАСПОЗНАВАНИЯ. Невозможно подпустить близко предателя, невозможно раскрыть ворота сердца подлецу. Нужно уметь распознавать маски людей и каждому уделить ту порцию любви, которой он достоин, которую он может воспринять.
Чувство единения есть та же любовь, а любовь и огонь синонимы. Там где встречаются родственные огни — там блаженство гармонии. Там где любовь устремляется на злое пламя, там происходит взрыв и тот, чей потенциал слабее — погибает.
Кроме того, холод, получаемый в ответ на теплое чувство приносит мучительную рану (как и всякая безответная любовь) и боль от этих ран приносит разочарование и гасит вибрацию единения.
Между тем каждая вибрация единения может принести свои прекрасные плоды. Нет более высокой радости ни здесь, ни на Высших Мирах, чем радость единения, радость любви.
Сердце подскажет, что надо сделать для того, чтобы утвердить вибрацию единения, но в качестве внешней дисциплины можно утвердить, прежде всего, изгнание всего разъединительного: предательства, подлости, осуждения, передачу плохих отзывов одних о других, недоброжелательства, предубежденности, клеветы и тому подобного.
Это с одной стороны, с другой — утверждение канона "Господом твоим", неосуждения, поощрения всего светлого и возвышенного, приветливость — в самом широком смысле, и самое главное, пожертвование своих мелких чувств, ради общего блага. Но, еще раз, убережемся при этом от однобокости. Однобокое решение никогда не приведет к прочному успеху, но возводя беспредельную башню, мы всегда будем думать о строительстве незыблемом и прочном. Многие высокие башни рухнули. Случайно ли? Где-то, когда-то, на каком-то повороте спирали, строительные камни были уложены плохо. И вот, стены поднимались вверх и, может быть, кладка стала совершеннее и чем выше возносилась башня, тем большая тяжесть давила на нижние слои и там, где было уложено плохо — камни не выдержали и башня рухнула.
Не сразу сказываются последствия плохой укладки. Сколько труда может пропасть напрасно, сколько времени и энергии уйдет на уборку обломков, прежде чем задержка будет ликвидирована и опять начнется вознесение вверх.
Все видели много примеров, как устремлявшиеся к человечеству с открытыми сердцами, превращались в особо-озлобленных человеконенавистников именно по потому, что не хотели строить прочно, не сумели сделать порыв воспламенения неукротимым устремлением.
Итак, утвердим вибрацию единения и на первых шагах поймем, как она будет полезна для нас самих. Такое уразумение единения откроет врата к великому чувству единения.
Никто никуда не уйдет от этих врат. Каждый подойдет к ним сам или прибежит стегаемый бичами ужаса и страданий.
29.12.59
В ТРУДНЫЙ МОМЕНТ
Когда возникают трудности в борьбе, в труде или творчестве, особенно когда эти трудности велики и, главное, продолжительны — появляется уныние. Лишенная притока мужества и радости наступательная и оборонительная мощь начинает разлагаться под напором хаоса — и это разлагающее вещество называется унынием.
Те обстоятельства, которые вызывают уныние, естественно, не могут вызвать чистую, прямую радость. Однако, при наличии неодолимого мужества, может быть вызвана дочь радости и терпеливого мужества — БОДРОСТЬ.
Откуда же преисполниться бодрости? Прежде всего, необходимо помнить, что пока мы на верном пути — мы непобедимы и наши возможности беспредельны! При одном непременном условии: "не могут силы человека иссякнуть, если он помыслит об источниках Высших", "Одна дума о Них уже ... наполняет бодростью, невозможное сегодня становится возможным завтра". "Каждое мгновение обновляет миры", каждое мгновение рождает новые возможности. Нужно лишь терпение, чтобы дождаться. Следует помнить, что терпение есть залог победы и не допустить ужасного положения, когда ждавшие Вестника десять лет, в момент его прихода закрыли двери. "Бодрость рождается от Благодати", Благодать есть наш седьмой принцип — дух, следовательно, очищенное, возвышенное состояние сознания наполнит бодростью.
Победа, продвижение вперед зажигает радостью. Но откуда же взять радость, если враг теснит и угрожает, если приходится отступать, если труд и творчество встречают непреодолимые преграды? Конечно, в этих условиях трудна, а для многих может быть и невозможна, тихая радость, но она может быть заменена радостью борьбы. Да, не только радость победы, но именно самая трудная борьба может служить источником бодрости. Удары врагов, тяжесть трудностей вызывает те энергии, которые в соединении с устремлением к Иерархии наполняют нас радостью борьбы. "Будет и на нашей улице праздник" — говорит тот, кто знает свою непобедимость, вытекающую из неисчерпаемости Сил Иерархии. Он, среди утеснения, будет мудро и экономно расставлять силы и накапливать энергию для отпора, для преодоления трудностей.
"Тесные времена" рождают внутри нас новые силы, а каждое мгновение может принести новые возможности, которые в сочетании с накопленными силами все преодолеют, ибо ничто не устоит под напором вихря Космического Дыхания.
Учитель знал несравненно худшие времена, несравненно более ожесточенные сражения, и все же Он все преодолел и все победил. Учитель поможет, если увидит, что силы ученика исчерпались. Если помощь Его не ощущается, значит ученик не полностью использовал имеющиеся у него возможности. На пределе напряжения Он пошлет лучшую стрелу помощи, ибо высшее напряжение соединится с лучшим вариантом Помощи, и все разрешится в самой лучшей форме, т.е. при лучших обстоятельствах.
Но чтобы помочь, Учитель тоже нуждается в условиях, которые может создать только сам ученик: он должен быть мужественным, терпеливым, зорким, находчивым. Учитель легче достигает бодрого. Обращение бодрого легче достигает Учителя. Так, даже в самую трудную минуту будем помнить о бодрости. Будем помнить не отвлеченно, но как о спасительном мосте.
ПРОБНЫЙ ОСЕЛОК
Многие желали бы подойти к Иерархии поближе, но осуществление такого желания зависит не столько от Иерархии, сколько от самих желающих: есть ли у них необходимые для этого КАЧЕСТВА и не препятствуют ли им какие-то СВОЙСТВА?
Известно, что Учитель приходит только тогда, когда ученик готов, но на чем же можно испытать, рассмотреть и проверить такую готовность? Что является для этого достаточным критерием?
На примере отношения к ближайшему к ним звену, ученики могут видеть насколько они готовы к встрече с Высшим. Рассмотрев свое отношение к ближайшему звену, они могут спросить себя — достаточно ли проявлено понимания и вытекающего отсюда почитания, нужного конечно не Иерархии, но им самим: достаточно ли обуздано самомнение и надменность; достаточно ли проявлено послушание, преданность, любовь и прочие качества, необходимые для следования за Иерархом, без всяких условий?
Если все это соблюдено в отношении ближайшего звена, то возможно приближение Высшего Звена. К сожалению, обычно тот, кто стремится к установлению связи с Высшим Звеном, не установил и ничтожной доли того, что положено для приемлемых отношений с ближайшим звеном.
Только качество отношений с ближайшим звеном открывает возможность общения с Учителем Незримым или Его представляет.
Многие желающие приблизиться к Иерархии Высшей полагают, что это приближение увеличит духовные восторги, забывая о том, что все в Космосе биполярно. Безусловно, приближение к Учителю Незримому, усилит духовные, огненные проявления, увеличит количество и качество восторгов, но, вместе с этим, такое приближение увеличит и трудности и труд, увеличит натиски хаоса и темных; опасности возрастут, клевета и глумление усилятся, гонения могут привести к лишению свободы и даже позорной казни.
Об этом никогда не следует забывать. Какую же любовь и преданность нужно иметь, чтобы в полном сознании решиться на этот крестный путь?!
Может быть, кто-то скажет, что в отношении ближайшего звена, он не может решиться на такой героизм, но ради Учителя Незримого он, готов де на все. Ясно, что заявляющему так еще очень далеко до следования за Высшей Иерархией и заявление его, хотя сам он, возможно и верит в его правдивость, является ложью, которая немедленно обнаружится при первой же настоящей трудности.
Готовность к Высшему Следованию, прежде всего, проверяется на отношении к ближайшему звену, и как мало тех, кто выдержит испытание на этом пробном оселке!
12.08.59
НАСТАВЛЕНИЕ СТРОИТЕЛЮ
В нашем мире, еще далеком от совершенства, решительно все: каждый субъект, каждый объект и каждое явление — несовершенно. Это значит, что все в этом мире является или полностью отрицательным или, помимо положительной стороны, имеет еще и отрицательную сторону.
Злые люди видят обычно ТОЛЬКО отрицательную сторону, добрые стремятся видеть ТОЛЬКО положительную. Но мудрый строитель ДОЛЖЕН ЗНАТЬ И ПЛОХОЕ, И ХОРОШЕЕ. Мало того, он должен найти правильное количество как плохого, так и хорошего; должен взвесить, чего больше и иметь представление, насколько одно перевешивает другое; он должен заглянуть в перспективность развития того или другого, прежде чем протянуть руку к строительному материалу, чтобы вложить его в строение. Мало того, он должен знать, в какой части строения может быть применен тот или другой материал; ведь даже самый страшный яд может быть жизнедателен! Практически получается так, что мы встречаемся с субъектами, объектами и явлениями, имеющими и положительные качества и отрицательные свойства, и вся мудрость заключается в том, чтобы ОБЪЕКТИВНО оценить количество и того и другого.
Каждое соприкосновение со злом имеет тенденцию вселить в нас отрицательные чувства: недовольство, раздражение, уныние и т.д. Всякое соприкосновение с добром имеет тенденцию наполнить нас, радостью, удовлетворением, уверенностью и т.д. Соприкосновение с положительным очаровывает нас и когда, при дальнейшем углублении общения, медаль поворачивается к нам отрицательной стороной, наступает разочарование.
У людей обычных так бывает почти всегда, но строитель не должен ни очаровываться, ни разочаровываться. Конечно, он может радоваться, вдыхая драгоценный аромат расцветающего качества, но это не значит, что эта радость закроет его глаза на то, что в любой момент он может встретиться и со зловонием несовершенного проявления.
Если вспышка такого зловония уменьшит его радость — он не будет настоящим строителем. Конечно, зловоние неприятно — ведь оно может достигать и степени удушья и от этого не бывает радостно, но тот, кто перспективен в совершенстве, будет все меньше проявлять зловоние, а благоухание качеств будет в нем возрастать и, как терпеливый садовник, строитель не забудет об этом. Именно, не разочарование испытывает он при смене запаха, но мудрое терпение, выдержку, зная, что аромат, раз он уже был достаточно проявлен, повторится в большем масштабе, а зловоние, хотя еще и повторится неоднажды, будет все время уменьшаться.
У обычных людей — чем больше бывает очарования, тем больше разочарование наступает при отрицательном проявлении. У строителя же, чем больше было радости при открытии положительного, тем меньше будет огорчения при неизбежном соприкосновении с отрицательным.
Обычный человек, столкнувшийся с отрицательными проявлением восклицает с досадой: "Кто бы мог подумать, что этот человек способен на такую гадость!" Мудрый строитель скажет: "Я уже давно ждал этого и удивлялся, что до сих пор ничего отрицательного не случилось!"
Все сказанное может быть отнесено не только к отдельной личности, но и к любому, даже самому большому коллективу.
Что касается явлений, то можно сказать, что даже самый замечательный, самый прогрессивный закон, делая многих счастливыми при его осуществлении, кого-то, неизбежно, делает несчастным.
Значит, кто-то будет ликовать, а кто-то будет недоволен. И устанавливая этот закон, законодатель, вероятно, имел в виду благо большинства. Обычно это бывает справедливо, но не всегда. Жизнь коллектива может зависеть от немногих выдающихся людей и благо их может не совпадать с понятием справедливости. Необходимо сочетание блага качества и количества, — в этом разрешение проблемы различных устройств коллективной жизни.
Многие осуждают явление нового. Оно обычно не совершенно и на первых порах ломки и перестройки, не выдерживает сравнения со старым. Но представим себе новорожденную красавицу, — она безобразна от красной пятнистой кожи, от запахов, нестерпимого крика. Прикоснуться к ней неприятно. Но пройдет время, и она станет "и божеством, и вдохновением", и никто не посмотрит на ту старуху, которая стояла у ее колыбели, будучи в то время еще обаятельной женщиной. Мудрый строитель будет терпелив в строительстве нового мира, ибо он знает будущее." Для будущего мы пробуждаемся от сна, для будущего обновляем покровы". В Новом мире может быть много несовершенного, но будущее за ним! Мудрый строитель сумеет распознать в неприятном ребенке будущую красавицу, ибо он устремлен в будущее и умеет терпеливо ждать.
Перед очистительным ливнем сгущается духота и тучи особенно тяжки. Это значит, что очистительная гроза близка, и если мы достаточно устремлены в Будущее, нас могут порадовать самые тяжкие тучи!
Не будем уподобляться тем, кто услышав о Новом Мире, хочет сразу же видеть и ощущать все его блага и преимущества не только нe задумываясь над тем — какие усилия, какие преодоления необходимы для постройки нового, более совершенного здания, но и не желая потрудиться над построением этого здания. Эти — любящие приходить на готовое, носят вполне определяющее их название — паразитов и, конечно, среди них не ищите строителей.
06.04.67
УДАРЫ ОТРЕЗВЛЯЮЩИЕ
Сущность процесса жизни есть устремление к радости. Все живущее, в том числе и человек, движимо этим великим импульсом. Сознает или не сознает это живущий — он движется по этому пути непреложно, без какой либо возможности избрать иное направление.
Чем плотнее материя, тем большие возможности. Наш мир — весьма плотное состояние, и ценность пребывания здесь велика. Созданное длительным процессом физическое тело дает оживотворяющему его духу большие возможности продвинуться вперед, но при одном непременном условии: подчинении стремлений тела стремлению духа.
Есть вещи, необходимые для жизни тела: еда, питье, сон, поддержание жизни человеческого рода; одежда и кров, предохраняющие тело от разрушительных воздействий окружающей среды. Есть плотные вещи, которые способствуют совершенствованию духа, с помощью которых удовлетворяется его жажда высших вибраций; произведения искусства, музыкальные произведения, книги и так далее.
Удовлетворяя эти потребности, человек испытывает радость, которая помогает ему приближаться к сферам беспредельно нарастающего незыблемого Блаженства Нирваны. Эти радости естественны и законны, но только при одном, непременном условии — полной согласованности их с основным стремлением духа к совершенствованию. Все, что умножает сокровища духа — все хорошо и законно.
Однако, при слабости духа, блаженство, приносимое телом и физическим планом, может подчинить интересы духа интересам тела, и естественные потребности тела могут перерасти в страсти — чрезмерные, ненасытные желания. В этом случае силы духа, которые являются священными космическими силами, вместо использования на созидание, растрачиваются, возвращаясь в хаос, и превращаются в силы разрушения. Получается диссонанс с основным импульсом жизни духа — "ткань живоначалия" — Божественная Космическая Субстанция разрывается, и тело получает возвратный удар.
"Разрушающий будет разрушен"...
Всякое разрушение вызывает страдание. Так страдания являются следствием уклонения от истинного пути, и они помогают возвращаться живущему на истинный путь.
Страдания бывают повторными и неоднократными, ибо нужны повторные, неоднократные удары там, где опьянение от наркозов земли уже достаточно сильно отравило сознание.
Напряжение — естественный путь восхождения — не должно вызываться разрушением. Оно естественно рождается и нарастает в борьбе.
Так постепенно мы можем начать приближение к осознанию закона Кармы, понимая его не как "возмездие за грехи" — страшный карающий меч Немезиды, но как великий и благой исправитель нашего стремления к Истинному Блаженству, к Радости нескончаемой и непрерывно нарастающей.
Так при "ударах судьбы" мы имеем единственную возможность облегчить страдания — это обратиться к духу, к высшему сознанию. Тогда, каков бы ни был удар, мы будем знать, что совершается великое действие возвращения на истинный путь. Смирение, торжественность, мужество помогут понять, что для нашего истинного Я, для нашего приближения к Истинному Блаженству — этот удар необходим, неизбежен и принесет самые лучшие возможности для приближения к незыблемому счастью, к незыблемой Радости, к непреходящему, независимому ни от каких обстоятельств Блаженству.
Закон Кармы точен и непогрешим. Владыки Кармы знают, что есть самое нужное, самое необходимое для нас в данный момент, а все страдания наши есть результат того, что мы не понимаем этого и не доверяем Ведущим нас лучшим путем.
08.04.64
НЕЗАМЕЧАЕМОЕ СЧАСТЬЕ
Машина с солдатами приближалась к фронту. Грохот, пламя и дым; содрогающаяся земля; машины и повозки с ранеными; их крики и стоны; еще не убранные тела убитых; вывороченные кишки, страшные кровавые раны — все это красноречиво говорило о том, что все трудности и мытарства, испытанные с момента мобилизации до отправки на фронт, были не только сущими пустяками, но пожалуй даже, счастливейшими моментами, испытать которые снова — каждый был бы не прочь.
Солдаты ехали и большинство из них думало, может быть по-разному, но в общем-то об одном и том же: солдаты вспоминали своих близких и мирную жизнь с ними. И только теперь, перед лицом развернувшейся бездны страданий, они начинали понимать, что эта серая, ничем не примечательная жизнь, на самом деле была огромным, величайшим счастьем, оценить которое они могли только сейчас.
Что бы отдал сейчас каждый из них за то, чтобы прижать к своей груди жену, ребятишек! А ведь совсем еще недавно такая возможность казалась многим из них постылой, надоевшей рутиной жизни.
Что хочется сказать этим рассказом? Люди живут часто недовольные своей жизнью; люди живут мечтая о каком-то лучшем будущем; мало того — люди живут считая себя даже несчастными, не зная того, что именно сейчас они обладают величайшим счастьем. Но, чтобы понять это, им надо было лишиться его и погрузиться в бездну страданий.
Скажите людям, жалующимся на жизнь — пусть они пересмотрят свое положение, пусть представят себя на месте многих миллионов, даже не мечтающих о том, что они привыкли не замечать. Пусть они представят себя солдатами, подъезжающими к фронту, и, может быть, тогда они обнаружат себя счастливейшими людьми в мире.
Не помню ни имени, ни фамилии одного бывшего солдата, но то, что он рассказал как-то, между прочим, осталось в памяти навсегда. Как-то после тяжких, изнурительных походов он был ранен и потерял сознание. Очнулся он в чистой белой постели, накрытый легким, теплым и мягким одеялом. Голова его лежала на большой, белоснежной пуховой подушке. Над ним склонилось милое, красивое лицо медицинской сестры и нежный голос произнес: "Вам кофе или какао?" Чего же тут особенного! Приходя в больницы из домашних условий, мы часто бываем подавлены разницей в комфорте, но наш солдат, много месяцев проведший в тяжких походах и боях, почти полчаса рыдал, стесненный каким-то непонятным чувством. После многих месяцев грязи и вшей, после многих месяцев мучительного голода и холода, после изнурительных переходов через болота и маршей по грязным проселочным дорогам, иностранный полевой госпиталь, куда он попал случайно, показался ему раем; раем не в переносном, но самом прямом смысле: он подумал, что погиб в бою и теперь находится в раю.
То, что он рассказал, может быть, и не запомнилось бы, если бы впоследствии мне не пришлось бы испытать нечто подобное.
Теперь, каждый вечер, когда я погружаюсь в ласковую теплоту чистой постели и в молчаливой темноте комнаты тикают часы, я иногда заставляю себя вспомнить о том, какое хорошее земное счастье испытываю я, и шлю сострадание всем, кто незаслуженно лишенный его, изнывает от мук в зловонных, сырых и холодных гробах из камня — в тюрьмах, лагерях, окопах, землянках и болотах — всем тем, кто имел и не ценил, а потеряв — заплакал.
26.04.66
НЕСИТЕ РАДОСТЬ
Дар радости; дар—рад...
радж... раджа—сть...
Всю жизнь почти все мы стремимся порадовать себя: купить себе новую вещь, искупаться в прохладной реке, когда изнываем от зноя, съесть шоколад, посмотреть хорошую кинокартину или послушать хорошую музыку... множество радостей стремимся мы доставить себе. Но иногда мы покупаем подарки близким и друзьям, тем самым стремясь доставить радость и другим. Есть еще несколько способов, с помощью которых мы можем вызвать радость в окружающих нас людях. Есть люди, у которых очень развито это желание приносить радость другим. Видя, как им удалось порадовать, эти люди испытывают удовлетворение. При этом бывает так, что сознание того, что именно они принесли кому-то радость доставляет им особое удовлетворение. Другие не вносят личного элемента и радуются лишь потому, что радуются другие.
Но бывает и так, что человек совсем не думая дать кому-то радость и, тем не менее, доставил эту радость и не одному, а множеству людей. При этом доставленная им радость действует настолько продолжительно, что переживает даже его самого; он уже не живет, но продолжает радовать множество людей из поколения в поколение. Возьмем для примера какого-то композитора, который написал очень красивую вещь. Когда он сочинял эту музыку, он, может быть, и не думал кого-то радовать. Он писал ее для того, чтобы порадовать себя и радость его стала достоянием не только настоящих, но и будущих поколений. Уже давно умер Лист, а "104-ый сонет Петрарки" продолжает радовать нас. И тогда, когда умрем и мы — он будет радовать множество людей. То же можно сказать и о писателях, написавших замечательные книги, о художниках, создавших бессмертные полотна, об изобретателях, озаривших светом ночи людей; об ученых, давших людям радость кино и телевидения, о полководцах, отразивших натиск жестоких поработителей и давших возможность жизни. Все люди причастные к служению Красоте, Мудрости, Знанию — все усовершенствователи жизни — помнятся и почитаются благодарным человечеством долгие годы, иногда века и тысячелетия. Люди не спрашивают их — желали ли они одарить их радостью или этого желания не было у них, когда они творили, работали, и многие из них действительно, не думали, что творчество их приносит радость целым поколениям. Но многие творцы творили именно потому, что стремились принести людям радость, и это стремление должно было особенно окрылять их вдохновение.
Успокоить боль — это то же самое, что принести радость. Устранить причину страдания или разрушения — это то же самое, что успокоить боль. Насытившись радостью, люди могут оглянуться вокруг и увидеть много скорби, и у них может появиться стремление сделать радостными и других.
Сначала они поделятся избытком своей радости, потом научат других людей добывать радость самостоятельно.
Но ужасно наблюдать бездушный эгоизм, когда кто-то МОЖЕТ ДАТЬ кому-то радость и проходит мимо такой возможности, не делая этого. Закон получения и отдачи гласит, что "дающие будут получать", лишивший свою радость обмена — обрекает ее на разложение и смерть.
Сама энергия радости содержит в себе импульс отдачи — желание поделиться ею с другими. В дом вбегает человек и кричит: "Посмотрите, какой красивый закат!" В восхищении он устремился разделить свою радость с другими. Но как часто, любуясь картиной, человек не стремится порадовать ее красотой кого-то другого. Как часто именно злорадство заставляет людей спешить со свежеузнанной сплетней к другому. Но ведь злорадники несут факел темного разрушения и, в конце концов, обращают это разрушение на себя. Они заболевают, теряют зубы, падают и ломают кости, далеко не всегда зная, что так отрыгается пища злорадства.
Устремимся порадовать всех, кого можно, всегда и везде и тем окружимся радостью. Встретив, подумаем, чем можно порадовать встречного; войдя в дом — прежде всего озарим его светом принесенной радости. И люди будут радоваться встрече с нами и будут рады нашему приходу. И не только люди, но и животные будут не лаять на нас, но приветливо помахивать хвостами.
Не трудно решить труднейший и величайший принцип любви — все любят несущих радость! И только злоба из темноты рычит на носителей Света. Но редко бывает так, что в душе живет одна лишь злоба и стремление к бездне злорадства: почти что в каждом, даже не очень чистом человеке, живет стремление к чистой радости, и принесенная ему радость может поднять его из греха. Несите радость всем, везде и всегда!
17.12.68
УСТРЕМЛЕНИЕ
"Я так люблю этот параграф!" - писала Ур. о пятьдесят пятом параграфе "Общины". Человек прочел его и сказал, что не нашел в нем ничего особенного и добавил, вспомнив о высоком авторитете Ур.: "Может быть я его, просто, не понимаю!"
Мы спросили его: "А что вы понимаете под словом "устремление"? "Человек ответил довольно быстро: "Ну, это...", дальше он запнулся, слегка задумался, сказал несколько слов и "поплыл" в море рассуждений, из которых можно было понять, что "устремление" это "стремление", а "стремление" это и есть "устремление"... Дальше, запутавшись окончательно, он даже рассердился и спросил: "А сами то вы знаете, что такое устремление?" В самом деле, друзья, — "устремление" является словом, которое на страницах Учения повторено тысячи раз, и один раз сказано даже так: "Поверьте, только устремлением победите."
Правильно, что "устремление" есть уявленное стремление к Свету, к Иерархии, которое может нарастать или затухать, но прекращение которого подобно прекращению биения однажды забившегося сердца — оно является смертью духа.
Мы видели попытки воскресить устремление в живых мертвецах. Это была напрасная трата времени и энергии.
Ясно, что каждое стремление должно выражаться в движении. Устремление может быть и в движении ног и в неподвижном положении тела, когда устремляется мысль. Мы знаем, что далеко не каждое стремление может быть отнесено к устремлению, что последнее есть действие, продвигающее нас вперед и не просто вперед, но кверху, к Иерархии, к Учителю, к тому Миру, в котором они обитают — к миру великой любви, великого Единения, к миру бесстрашия, творящего мужества, к миру борьбы за Свет, за его распространение и утверждение в проявленном пространстве. Устремление есть каждодневный упорный труд с внесенным в него высшим понятием качества, созидания, соизмеримости и целесообразности.
Устремление это то, что противно бездействию, лени, великолепной тине роскоши, застойной жизни болот, где в прогнившей воде кипит темная, зловонная жизнь обывателей. Устремление — это творчество вечного, прекрасного, неизменного в своей сущности, но творчество вечно обновляющее формы.
Устремление — это ладья Архата — ладья того, кто стал сознательным сотрудником Светлых Сил, кто познал грозные бури бесконечного океана Материи, и кто благодаря своему устремлению сделался неуязвимым для ярости бушующих волн хаоса. Архат стремительно несется по их поверхности, и это стремление не дает погрузиться в пучину.
Устремление — это единорог явленный. Не спящий, но явленный в Великой битве с силами темными и с хаосом тьмы. Все силы его, все таланты собраны в один могучий таран, которым он врезается в преграды и сокрушает их в невиданном мужестве и терпении. Он все собрал и все сосредоточил в едином фокусе, в едином острие, пронзающем все, что стало на его пути к Учителю.
Устремление — ключ от всех пещер, — ключ от всех сокровищ, от всех великих тайн сокровенного знания, которые способны принести величайший восторг овладевшему ими.
Устремление — крыло орла. Устремление — рычаг, поднимающий дух превыше всего и позволяющий ему парить над всеми ползающими, идущими и взлетающими тварями.
Устремление — луч Солнца, несущий энергию жизни, света, тепла и радости всем и всему; дающий и опаляющий.
Устремление — кольчуга сердца, защита главной твердыни духа. Мириады стрел летят в стремлении уничтожить противоположное начало, в стремлении остановить биение, порождающее волны Света. Но стрела, направленная в цель — уже не застает ее — она уже ушла вперед. Ослабло устремление и стрелы вонзаются в сердце — удары следуют за ударами и , в конце концов — сердце может остановиться.
Устремление — цветок лотоса духа. Корни его в земле, длинный стебель тянется через все слои Тонкого Мира и завершается в Мире Огня сияющим солнцем. Чем сильнее устремление, тем ярче горит огонь духа. По цветку лотоса видят рост сознания устремленных Владыки.
Устремление — книга Будущего. Нет прошлого, нет настоящего, ибо последнее есть только условная, воображаемая граница, отделяющая прошлое от будущего, есть только Будущее. Оно прекраснее всех прошлых проявлений и несравненно с настоящим. Но все, что восхищало и восхищает нас — все это создано бесчисленными устремлениями прошлого, и мы, устремляясь, должны понимать, что наши устремления, как зерна посева, дадут полное следствие лишь в Будущем, что сейчас мы творим Книгу, которую прочтут идущие следом, которой будут восхищаться и по которой будут учиться.
Устремление — Мир Явленный; именно весь проявленный мир есть следствие, причиной которого были бесчисленные устремления индивидуальностей и коллективов. Не было бы этих устремлений, не были бы они достаточно сильными — не было бы и проявленного мира.
Устремление — число звезд. Гигантская воля нужна для созидания Солнца и его системы. Невозможно даже приблизительно представить, сколько грандиозных преград было преодолено воинством нашей Солнечной системы, прежде чем она достигла своего настоящего состояния. И вся эта гигантская воля эволюции имела своим источником множество устремлений, слившихся и образовавших единый поток. А сколько солнц во Вселенной, сколько звезд в нашей Галактике, в ближайших и удаленных галактиках... и все эти бесчисленные мириады звезд есть следствие Единого во множестве устремления — Единого Дыхания Вселенной — Матери Мира, вечного, никогда не прекращающегося, бьющегося трепетом своим в каждом сердце, идущем к Ней или низвергающемся в Хаос.
10.03.65
БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ
Многие люди, прожив всю жизнь, ни разу не подумали о Беспредельности! Другие, напротив, с ранних лет приобщились к этому Потрясающему Понятию. Мало того, мысли о Беспредельности вызывали у них сильные чувства, настоящие переживания. Как волны океана разбиваются о скалы в бессильной попытке сокрушить их, так и понятие Беспредельности стоит незыблемой скалой перед волнами человеческого разума. Можно сказать, воистину — Беспредельность есть предел человеческого разума, который он никогда не перешагнет.
Да, это так! Но такой вывод не должен быть поводом для отчаянья. Человеческий рассудок не есть предел развития человека. Есть нечто в нашей сущности, что за пределами той грани, на которой кончаются возможности рассудка, открывает перед человечеством новые неограниченные возможности.
Этим нечто будет чувствознание. Эпоха развития разума в этом, четвертом периоде закончена и начинается эпоха развития сердца — органа чувствознания. "Телескоп чувствознания проникает в Беспредельность... являя чуткость Нашего аппарата, проникаете всюду." (Беспр., §4)
Вместо безысходного отчаянья перед Беспредельностью, великая радость может быть явлена осознанием ВЕЛИЧИЯ и КРАСОТЫ Беспредельности. "Истинно советую проникнуться осознанием Беспредельности" (Беспр., §2)
Один человек рассказывал, что впервые мысль о Беспредельности поразила его, когда он смотрел книгу, на обложке которой была изображена девочка, держащая книгу с точно таким же рисунком на обложке... Девочка, держащая книгу, уходила в Беспредельность, становясь бесконечно малой, и, наконец, уже будучи невидимой, она все же продолжалась в Беспредельность...
Другой рассказывал, что впервые у него "захватило дух" от прикосновения к этому великому понятию, когда он думал о звездах, о том, что за этими солнцами, которые он видит сверкающими на вечернем небе, существуют еще солнца и еще пространства, и сколько бы он ни двигался вперед и по какому бы направлению он ни шел, везде и всюду будет необозримое пространство и звезды. "Но, хорошо!" — воскликнул он — "в чем же тогда все это содержится ? И если это вместилище может быть названо и определено, то в чем же оно само содержится? Если это может быть постигнуто, то, в свою очередь, в чем же будет содержаться оно?!"
Везде была Беспредельность, и величие ее потрясло этого человека.
Да, Беспредельность, Беспредельное пространство содержит в себе все, но не содержится ни в чем!
Миры нарождаются и разрушаются. Вещество находится в постоянном изменении. Каждое изменение имеет свою причину и порождает следствие. Но Беспредельность не имеет причины, ее породившей, и в то же время — Она беспричинная Причина всего, и каждый из нас, существуя в ней, тем самым является частью Ее. Каждый из нас непрестанно изменяется — разрушаясь и нарождаясь вновь, но ядро, вокруг которого происходит это изменение, остается неизменным — частица Беспредельности остается сама собой всегда, ибо ничто не может быть вне Пространства, а Пространство беспредельно, и так как частица должна нести в себе качество Целого, то каждый из нас в сущности своей — беспределен, каждый из нас и есть это Беспредельное Пространство в его духовной сущности.
Даже самый узкий материалист понимает, что то, с чем он привык себя ассоциировать, — его физическое тело не есть нечто постоянное от рождения до смерти, что он есть крохотная частица отца, большой кусок матери, а в дальнейшем — материя, которую он поглощает, ибо клетки, составляющие тело меняются непрестанно; поэтому, утратив все клетки полученные от матери, он давно уже заменил их на клетки сформированные из животных, которых он пожирает, из растений, частиц атмосферы, воды и т.д., но ядро, составляющее его сознание и руководящее жизнью его тела остается тем же самым.
До сих пор еще некоторые люди считают астрономию отвлеченной и чуть ли не праздной наукой, оправданной лишь как сфера знаний, в которой так ярко проявляется гении человеческого разума, и имеющей ничтожные практические результаты. Лишь с осуществлением междупланетных полетов, которые немыслимы без точных знаний астрономии, наука о Беспредельности и дальних мирах, могла бы, по их мнению, оправдать свое существование. Детский лепет некоторых астрономов о пользе своей науки для исчисления времени, ориентации при навигации, уточнении некоторых исторических событий — чрезвычайно далек от того нового понятия, которое выдвигает Учение Живой Этики. Огненное Учение говорит, что Беспредельность — это неисчерпаемая бездна величайших сокровищ, использованных дотоле чрезвычайно мало и к тому же бессознательно. Пространство переполнено великими, мощнейшими энергиями, среди которых мысль играет первенствующую роль.
"... старайтесь извлечь дары! ... одна пространственная мысль может подымать народы и одна пространственная мысль, зафиксированная на клише земном, может дать планете ценную науку" (Беспр., §2)
Если космические лучи творят на нашей планете новые элементы, бомбардируя ядра их своими частицами, то это лишь самое малое, хотя и столь значительное, признание сокровенных сил Беспредельности.
Вдумаемся в значение слов Великого Авторитета сказавшего: "Неограниченны возможности, идущие от струй светил..." (Беспр., §4). Сколько возможностей кроется за этим утверждением! Какие новые грандиозные перспективы открываются перед человечеством, если оно обратит свои устремления в указанном направлении. Если недра планеты ограничены, то недра Беспредельности, в полном смысле этого слова — НЕИСЧЕРПАЕМЫ!
03.04.60
СОКРОВЕННОЕ ЗНАНИЕ
Почему высшее знание является сокровенным?
Прежде всего потому, что знание является силой, которая в невежественных и злых руках может быть использована в разрушительных, своекорыстных целях. Каждый носящий в себе крупицу высшего Знания понимает, какая страшная ответственность возлагается на него. Не говоря уже о случаях сознательного предательства — может быть предательство и неумышленное, но так как обо всем судится по следствиям, то даже хорошие побуждения не освобождают невольного предателя от тех злых последствий, которые могут быть порождены разглашением тайных знаний. Вот кто-то доверил тайну бумаге, и бумага попала к темным — такая неосторожность будет осуждена так же как и сознательный донос. Кто-то
